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1.伏 羲 氏
伏羲是中華民族人文始祖。所處時代約為舊石器時代中晚期，相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代華夏部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理，創制八卦，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。所以他應當是人類社會發展到漁獵經濟時期的代表。
2.女 媧
女媧又稱為女媧娘娘。中華民族人始之初的三皇之一，她是傳說中人類始祖，人類為她和其兄伏羲的後代。人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
3.燧 人 氏
燧人氏又稱“燧人”，遠古人“茹毛飲血”，他鑽木取火，教人熟食，是人工取火的發明者。燧人氏又名燧家氏，是人工取火、用火、從漁獵遊牧走向半農、半牧的前期時代的氏族，燧人氏不僅用人工取火、還發明了用大山榑木觀天測星定四時的太陽曆，還發明了結繩記事。燧人氏是炎帝的祖先。史稱炎帝為連山氏，即指燧人氏原住祁連山。
4.有 巢 氏
有巢氏於蒼梧。中國古代神話中發明巢居的英雄。也稱“大巢氏”。其初，人民穴居野外，受野獸侵害，有巢氏教民構木為巢，以避野獸，從此人民才由穴居到巢居。《莊子.盜蹠》：古者禽獸多而人民少、於是民皆巢居以避之。晝拾橡栗、暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。《太平禦覽》卷七八引《項峻始學篇》：上古穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。
5.神農氏
神農氏是傳說中的農業和醫藥的發明者。遠古人民過著採集和漁獵的生活，他發明製作木耒、木耜，教會人民農業生產。反映中國原始時代由採集漁獵向農耕生產進步的情況。又傳說他遍嘗百草，發現藥材，教會人民醫治疾病。神農氏除了發明農耕技術外，還發明了醫術，制定了曆法，開創九井相連的水利灌溉技術等。因為他發明農耕技術而號神農氏，因以火德王，故稱炎帝、赤帝、烈(厲)山氏，則又成了與黃帝相爭天下的首領。
6.黃 帝
黃帝和炎帝並稱為中華民族的始祖。相傳黃帝姓公孫，出生于軒轅之丘，故名號軒轅氏在有熊建立國家，故又稱有熊氏。他以土德為王，土是黃色，所以叫黃帝。黃帝是古史傳說中的人物，傳說中黃帝與炎帝、蚩尤的戰爭最精采。最終黃帝取得勝利，被各部落擁戴為部落聯盟領袖。在黃帝時期，養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數都先行發明，並得到發展，他的功勞為後世所稱讚，被譽為華夏的“人文初祖” 。
7.少 昊
為五帝之一．少昊是中國古代神話中的西方天神。他的父親是太白金星，他的母親是天山的仙女皇娥。少昊，己姓，一說嬴姓，名摯，號金天氏，又號青陽氏，又稱“朱帝”“白帝”“西皇”“窮桑氏”“空桑氏”，在位八十四年，壽百歲崩，其後代郯國尊為高祖（《春秋》），後人尊為祖先神帝。少昊之所以被成為“窮桑氏”，因為少昊的母親在天上織布，在筋疲力盡的時候，常常到西海之濱的一顆大桑樹下休憩玩耍。也正是在這棵樹下面，她認識了太白金星。
8.顓 頊
五帝之一。據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居於帝丘（今河南省濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北省一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。是一位澤被宇內，功德蓋世的帝王。
9.帝 嚳
為五帝之一，號高辛氏。帝顓頊是其伯父。帝嚳從小德行高尚，聰明能幹。十五歲時，被帝顓頊選為助手，有功，被封於有辛（今河南商丘）。帝顓頊死後，他繼承帝位，時年三十歲。以仁愛治國，生活儉樸。由於他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。帝嚳有四妃。正妃有邰氏，生子棄，即后稷，是周朝的始祖。次妃有娀氏，生子契，是商朝的始祖。次妃陳豐氏，生子放勳。次妃娵訾氏，生摯，帝嚳死後，摰承嚳的帝位，九年後禪讓給放勛，也就是帝堯。
10.堯
姓祁，又稱陶唐氏，唐堯，是五帝之一。《史記》記載：帝嚳有二子—摯和放勛；帝嚳死後，以其年齡最大的兒子摯繼承帝位，為帝摯。堯好學而能幹，十三歲時就受命輔佐帝摯。帝摯才幹平庸，未能妥善管理國家。而堯仁慈愛民，明於察人，治理有方，盛德聞名天下。於是各部族首領紛紛背離帝摯，而歸附於堯。帝摯在繼位九年以後，將帝位禪讓於堯。堯無微不至地關心百姓，輕徭薄賦。他又大力提倡道德與和順，使天下百姓能融洽相處，使天下萬國和諧一致。
11.舜
中國古代傳說中三皇五帝之一，姓姚，名重華，堯帝的女婿，因建國於虞，史稱虞舜。一般認為舜的時代中華文明開始進入農耕的時代，並是道德觀的開始。性至孝，堯用之，使攝位三十年，後受禪為天子，都於蒲阪（今山西省永濟縣）。在位四十八年，舜每五年巡天下一次，其餘時間讓各地君長到京城朝見。舜將天下分為十二州，在南巡中崩於蒼梧之野。傳位於禹。歷來與堯並稱，為傳說中的聖王。
12.夏禹
古代一位具有雄才大略的政治家。在治水害的同時，還指導人們恢復和發展農業生產，大興水上運輸，重建家園。每治理一個地方，都主動團結氏族部落酋長，完善政權建設，使百姓安居樂業。史書記載，洪水退去後，他帶領人們在田間修起條條溝渠，引水灌溉，種植粟、黍、豆、麻等農作物，還讓人們在地勢低窪的地方種植水稻。不僅治理水患有功，且農業生產也取得進步。大禹治水成功，使他建立了極高的威望。當舜年老時，眾人一致推舉禹為部落聯盟的首領。
13.湯
姓子，原名履，又稱武湯、成湯、商湯，據說是帝嚳後代契的子孫，為商部落首領。商族興起在黃河下游，相當於現在的河南、山東一帶。湯以仁厚收攬人心，爭取人民的支持，人民都稱讚他對待百姓寬厚仁慈，紛紛擁護，湯的勢力進一步壯大。商的開
14.周 文 王
中國商代末年西方諸侯之長。姬姓，名昌。古公亶父之 孫，季曆之子。商紂時為西伯，即西部諸侯之長，亦稱西伯昌。相傳西伯在位五十年，已為翦商大業作好充分準備，但未及出師便先期死去。周人諡西伯為文王。其子姬發繼位，是為周武王。周文王在中國歷史上是一位名君聖人，被後世歷代所稱頌敬仰。
15.姜 子 牙
姜姓，也叫姜尚，字牙，東海人，據說是炎帝的後代。學問淵博，曾在商紂手下做事﹕直到他年老才在垂釣巧遇周文王，周文王和他交談，發現他見識非凡，非常興奮地說﹕「當初我的太公曾經說過一定會有聖人到周地，周將靠他而興旺。您就是這位聖人嗎？吾家盼望您很久了！」於是稱他為「太公望」，立姜尚為國師。
16.齊桓公
春秋時代齊國第十五位
17.老 子
中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁裏(今河南省鹿邑縣東太清宮鎮)人，又稱老聃。傳說老子一生下來時，就具有白色的眉毛及鬍子，所以被後來稱為老子。老子著有《道德經》，是道家學派的始祖，他的學說後被莊周發展。道家後人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬，史載孔子曾學於老子。在道教中，老子是一個很主要的神仙，被稱為太上老君，尊為道祖。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
18.劉培中 先師
民國前廿九年（清光緒九年）生於中國山東臨沂縣，劉師幼單名鑫，字培中，道號妙真子，乃道家崑崙仙宗嫡系傳人，幼具宿慧，六歲得道祖渡化，九歲習天文數理，修習道功。共隨著道祖三度崑崙，便於第三次於崑崙聖境，受天地人三部，參悟三才大道。民國卅八年隨 先總統蔣公渡海來台，獲聘為「國師」，隨緣佈道，慈悲授道，以尖端科學的天文學、醫學、生理學與電子學原理，闡釋天地人三才大道真諦，以大慈大悲胸懷，佈傳仙宗大道，將我國數千年道家文化，口授心傳，授與仙宗弟子，劉師在世本著救人利他的人生觀，講經論道，研習成風，門下弟子不知凡幾，門徒上自公門，下至凡夫，影響深遠，以其通曉天文地理、科技生命，一時譽之為「國師」。劉師於民國六十四年四月羽化登仙，駕返崑崙。
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